HOT ! 浄土真宗僧 原口針水 肉筆書掛軸 浄土真宗僧 原口針水 肉筆書掛軸

浄土真宗僧 原口針水 肉筆書掛軸。61M7KCjhXOL._UF350,350_QL50_.jpg。Amazon.co.jp: B-4025真作出口王仁三郎① 肉筆紙本 達磨図 二。軸先含めない全体的な大きさは196cm×47cm程度です。掛軸は原口針水ですが箱と中身は同じかはわかりません。原口 針水（はらぐち しんすい、1808年9月22日（文化5年8月3日）- 1893年（明治26年）6月12日）は、幕末から明治時代の浄土真宗の僧である[1][2]。経歴・人物編集肥後の山鹿郡内田村（現在の熊本県山鹿市）光照寺の密道の子として生まれ[1][2]、幼年期から筑前の博多にある万行寺の住職だった曇龍の門人となる[1][2]。後に彼から真宗学を学んだが[2]、その後の1862年（文久2年）には本願寺の命令によりキリシタンの隆盛地だった長崎へ赴き、1863年（文久3年）には宣教師のチャニング・ウィリアムズ（立教大学創設者）とグイド・フルベッキからキリスト教の教義を学んだ[1][2][3][4]。しかし明治維新後の1872年（明治5年）に大教院の教導職にあたったことで[1]、自身が学んだ経験のあるキリスト教を排撃する[1]。1884年（明治17年）には西本願寺の第22世法主だった大谷光瑞に仕え[2]、彼の真宗学の指南にあたった[2]。1891年（明治24年）には龍谷大学の前身である同寺の大学林が規則改革したことにより[2]、同学校の総理事務取扱も兼任する[1][2]。その後は仏教以外の幅広い知識を深め[2]、神道等の他宗教および他宗の仏教学者と論争しつつ真宗学の高揚に尽力した[2]。。□臨済宗 南禅寺第八代管長 中原南天棒/・眷州全忠。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「山静如太古」共箱 禅語 茶掛け。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。【画賛掛け軸】小僧の掃除「教外別伝不立文字」。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。前大徳 高橋悦道「洗心」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 C-5。金刀比羅宮 掛軸 七福神 家内安全。大徳寺　細谷喝堂　松樹千年翠　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。Ｎ５６８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書